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“兄长，你太让人失望了！”宋智说完也不看宋缺，就带着汹汹怒火出了院子，他心中已经决定了要去报复慈航静斋。事实上，在宋缺在太乙山上受了重伤，被送回到岭南，宋智知道原委后，就恨上了梵清惠。当然宋智对祝长生也毫无好感，可纵观这件事，如果没有梵清惠作天作地，又怎么会有太乙山对决？如果没有梵清惠还勾着宋缺的魂，宋缺又如何会那般维护她，以至于受了重伤？梵清惠才是罪魁祸首！宋智有这样的认知后，自是不想再让梵清惠和慈航静斋好过的，可宋缺仍执迷不悟，不愿意去伤害梵清惠，他这么做无异于是火上浇油，只会让宋智更恼恨梵清惠和慈航静斋。现在朝廷欲征讨岭南的消息，在很大程度上给了宋智依仗，去对慈航静斋下黑手。至于怎么报复？宋智虽说怒火中烧，可他还没有失去理智，像只疯狗一样去咬慈航静斋和梵清惠一口肉，那不是他的作风。说到底宋智还是颇为忌惮慈航静斋，和站在它那一边的净念禅宗的，另外宋智还得操心岭南的事，现如今的岭南和宋阀可经不起隋朝军队的铁蹄，尤其是在宋缺重伤，又失了部分人心的情况下。因此宋智一方面惦记着要捅慈航静斋一刀，一方面就派人去打探朝廷的动向。关于帝杨广想完成隋文帝没有完成的伟业，也就是收服岭南一事，只能说传到江湖中的消息是半真半假的。当年隋文帝扫荡南方时，确是想以十万大军征服岭南，只可惜遇到了带着岭南一万精兵的宋缺，宋缺在苍梧决战时十战十胜隋文帝和隋军，隋文帝只能采取怀柔政策，并且一生以未能收服岭南为憾，而帝杨广他对完成隋文帝未尽大业有着无比的热情，因而在得知宋缺这位镇南公受了重伤后，就立马表示这是一个征战岭南的好时机。至于帝杨广是怎么知道宋缺受了重伤的，这不重要，重要的是帝杨广只是觉得这是个好时机，但他没有表示就一定要付诸行动，要知道他想征服吐谷浑也是想死了那么想，已准备好了在开春后从长安领兵亲征，岭南的事就只能往后挪一挪了。可谁知道等消息传到江湖以及岭南那边时，就变成了“隋军欲立刻发兵，进而征讨岭南”，大概是消息在传递过程中，不可避免的被再加工吧。不管怎么说，这一消息给岭南宋阀带来了相当大的压力，使得因宋缺受了重伤而导致人心不太稳的岭南，一时间更加人心惶惶了。而就在这一则消息传出去后没多久，江湖中就开始刮起了慈航静斋让佛道受辱蒙羞的风潮，据说还有其他庵堂的比丘尼跳出来指责慈航静斋，认为她们不守妇道。不是，是不守佛道。顾青听闻后挑了挑眉，问阴癸派的门人：“是宋家做的？”阴癸派的门人回道：“是独尊堡在背后推波助澜的。”独尊堡就是“武林判官”解晖建立的，在巴蜀不可谓不是树大根深。而现在独尊堡这么对待慈航静斋，难道是想借机洗白自己好上岸？解晖这信众当的，怎么看怎么都不如宋缺啊。说起信众来，顾青就想起他先前把宋缺一怒为红颜的事，说给帝杨广听时，帝杨广的长生诀（18）帝杨广首先关心的是梵清惠有多国色天香，而不是他可以借机做什么大事，这其实是无可厚非的。这不是有句形容帝王的诗吗，“醉卧美人膝，醒掌天下权”，看看美人膝都在天下权前面。并不是。是帝杨广在成为帝王后，就有那么些放飞自我。要知道在成为太子前，帝杨广就以作风简朴，不好声色，礼贤下士，谦恭谨慎等美好品格，赢得了朝野赞颂和隋文帝的欢心。不管这是不是装出来的，可他确实有过这样的品格，只不过在即位后，就一改先前的作风，不看旁的单看建在洛阳的一处别馆西苑，它方圆二百余里，苑内有人工湖，湖内有山，堂殿楼观，布置奇巧，穷极华丽，就可见帝杨广现在是个什么样的追求。不管怎么说，帝杨广现在追求美色，很符合他现在的作风。而梵清惠又确实是个美人，不然也不会有那么多的信众，不是吗？窈窕淑女，君子好逑。顾青以手合十，撑在身前，开始想怎么运作这件事。大业四年春，黄门侍郎裴矩说服铁勒，铁勒出兵攻打吐谷浑。吐谷浑大败，其可汗向隋朝遣派使者，表明它愿意归降隋朝，只要隋朝派出救兵。帝杨广先派大将杨雄和宇文述率军增援，又他在后亲率大军从长安出发，经过陇西再横穿祁连山，再由大斗拔谷到张掖郡。此时宇文述带领的隋军已攻入吐谷浑境内，夺取曼头、赤水二城，吐谷浑的可汗这才反应过来，他这是引狼入了室，可又畏惧隋军，秉承着留得青山在不怕没柴烧的念想，当机立断地率领其余部队西迁。隋军继续深入吐谷浑腹地，可以说这是本朝以来，往西部攻略最远的一次。帝杨广无比的意气风发，在这意气风发背后，自是少不了后方的支持。这在后方监国的自是太子昭，他虽是第一次监国，但表现得可圈可点。至于为什么只用可圈可点来形容，那是因为在他监国期间发生了一件让人瞠目结舌的，且令朝堂蒙羞的大事：慈航静斋扶和氏璧出，声称要代天择主。等等，这对吗？虽说帝杨广是又是修宫殿，又是修大运河，又是修筑长城，又是发动战争的，可他才登基不过四年，开皇年间隋文帝打下的良好基础仍尚在，帝杨广的暴政并没有很见端倪，除了和士族间因科举制度的事情使得两者之间矛盾被激化，总之就是隋朝的皇权还很稳固，没有谁要揭竿而起，慈航静斋怎么就这么早就跳出来，来玩一出君权神授啊？它屹立多年不倒，难道不知道枪打出头鸟的道理？难不成慈航静斋还将最近的“信众事故”，怪罪到帝杨广身上？这就太可笑了，所以这其中肯定是有什么误会吧？误会确实有。只能说这一则消息，并不是慈航静斋放出来的。就像上面说的，慈航静斋还没那么傻，在隋朝皇权尚且稳固时，就这么先声夺人。它就是要代天择主，也只会是在隋朝气数将尽，群雄割据时选择一个良辰吉日出来声明它要君权神授。可先前新晋大宗师祝长生，他也不是自己说要去挑战傅采林，以及宁道奇啊，但就仿佛那么一眨眼的功夫，江湖中都笃定他要这么做了啊，所以说慈航静斋没有自己这么做，不代表没有其他人代劳。这代劳的是宋阀的宋智。但问题又来了，宋智在这时候说慈航静斋要代天择主，就有人相信吗？其他人不傻，宋智本人也不像是个蠢的啊，这只能说宋智还有后招。宋智他在代慈航静斋放出风声后，在江湖中人质疑这风声的真假时，他就散播了另一条“小道消息”，那就是“帝杨广听闻梵清惠的美名，欲在亲征吐谷浑后纳梵清惠为妃”。之后，宋智就稍稍引导了下舆论，让江湖中人往“梵清惠恪守佛道，不愿意屈就帝杨广，就宁为玉碎不为瓦全的将慈航静斋搬出来，用代天择主来威胁帝杨广”这样的方向想。这一连串的消息出来，都不知道让人说什么好。若说帝杨广看上梵清惠梵师太，这是说得过去的，毕竟这段时间江湖中人可是听说过不少梵师太和她的信众们不得不说的事儿；

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