“但其实并不是这样的,天川宫,你并不是喜欢上条当麻,而是渴望这样的人而已。”
为什么要去救那些人?
提出这个问题的人是木原病理,但同时也是她做出了答案:“是因为你渴望上条当麻这样的人吧。”
“如果你只是喜欢上条当麻的话,直接一开始就去追求他不就行了,为什么还要去管其他的事情呢。”
“因为你盼望着像上条当麻这样的英雄,你觉得这个世界需要上条当麻来拯救,对于那个少年来说,他想要让任何人都能笑着回来,所以你对于这种价值观产生了认同,你也就成为了一个模仿者。”
模仿者?上条当麻的模仿者,这样的说法占据了天川宫的大脑。
在这个世界有无数的悲剧,上万个克隆人的死亡,被罗马正教迫害献祭的修女,失去重要之人所以走上极端复仇道路的悲哀的人。
这些都需要上条当麻去拯救,可以说上条当麻的出现改变了大部分的悲剧。
杠林檎,挟美,还有芙兰达和远峰叶里这些人,都在上条当麻看不到的地方死去了,就像现在的天川宫受尽折磨,上条当麻也没有来救她一样。
但是这是没办法的事啊,上条当麻根本不知道这些事啊,他如果知道的话现在肯定会赶过来救她的吧,可惜没有。
因为他只有一个人,世界却这么大,总会有他看不到的地方,总会有不知名的地方有人死去。
但是天川宫知道,她知道这些悲剧的发生,她可以像上条当麻一样去拯救,所以杠林檎活了下来,挟美也活了下来。
在她的眼里,上条当麻的想法就像是一种信仰,一种可以得到所有幸福的世界,基于这一点所出现的具体人物。
就像电车难题一样,无论做出哪个选择代表的都不是拯救,而是失去,这种选择的本质并不是说拯救人多还是人少的的那一方,准确来说是牺牲多数人还是牺牲少数人。
那无论怎么选都会让手上沾满鲜血啊,都是会造成痛苦和遗憾的选择啊。
但是上条当麻不一样,他可以打破规则选择让所有人都活下去,他是真的可以做到这种事的。
所以天川宫才会去渴望,才会去模仿上条当麻去做相同的事情,才会去改变那些必死之人的结局。
“你那不是喜欢,是信仰啊。”木原病理操纵着机械臂,将天川宫拖了回来,狠狠砸到了地上。
轮椅继续前进,像是故意没看到一样,碾上了天川宫的双腿。
电驱动轮椅的重量超出了天川宫的想象,巨大的痛楚让她趴在地上一边嘶吼一边扑腾着。
这种做法不仅仅是为了封住她的能力,还是为了击溃她的意志。
做出这种事的木原病理却是一脸的享受,像是回顾一桩桩旧事一样抬起头说:“我在很久以前啊,就想让上条当麻成为我「放弃实验」的实验品了,让他放弃拯救别人的这种价值观。”
“但是我没办法,我没有那个权限动他,不过还好有你,你可以作为替代品参加我的实验,放弃这种价值观吧,放弃阻止木原拯救别人的价值观。”
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